Categoría: Israel

Fuente: Haaretz    (5-03-2020)

Joint List leaders Ahmad Tibi and Ayman Odeh.El logro impresionante y bienvenido de la Lista Conjunta se ve atenuado por la decepción: el techo de cristal de los votantes judíos no se rompió. En vísperas de las elecciones, en ciertos círculos parecía que, gracias a los votantes judíos, Ayman Odeh sería primer ministro y Ahmad Tibi el ministro de Asuntos Exteriores.

Eso es lo que sucede cuando vives en una burbuja. En realidad, la imagen era más sombría. Pocos judíos votaron por la Lista. Es difícil saber con precisión cuántos, debido a las ciudades mixtas.

Tibi estimó que solo 10,000 judíos votaron por la Lista Conjunta. Ofer Cassif pensó que cerca de un asiento de la Knéset provenía de votantes judíos. En cualquier caso, a pesar del aumento en el número, seguía siendo una minoría insignificante.

Los árabes votan más por los partidos sionistas que los judíos votan por la Lista Conjunta. Es cierto que la Lista Conjunta duplicó su apoyo en Givatayim, pero estamos hablando de 316 votos en comparación con 179 en las elecciones de septiembre, aún menos del uno por ciento en una ciudad de izquierda con 48,500 votantes elegibles. Ramat Hasharon también mostró una inclinación cada vez más radical: 149 votantes en comparación con 74 en las elecciones anteriores. Agradable, pero todavía no es casi nada. Una curiosidad. Los kibutzim, las fortalezas izquierdistas, también se destacaron: en Ramat Hakovesh había cuatro votantes más para la Lista Conjunta, y en Ramat Hashofet, hubo 10 esta vez después de cero la última vez. Es alentador. Pero también despierta pensamientos sombríos.

Dado el carácter derechista de Kahol Lavan y la pálida personalidad del Laborismo-Gesher-Meretz, uno podría haber esperado que muchos más judíos que se autodenominan izquierdistas darían su voto a Odeh y Tibi. ¿Qué otra opción tenían? Orli Levi-Abecassis? Zvi Hauser? Ellos los eligieron. Conozco a algunos israelíes que agonizaron durante días si votar por la Lista Conjunta, que hablaron sobre cruzar el Rubicón y el fin del mundo, y en el último momento su mano los traicionó y votaron por Gantz o Peretz. Dicen que simplemente no pudieron hacerlo.

¿Qué es exactamente lo que les impidió? Después de todo, apoyan la justicia, la igualdad y la paz para dos estados, y la Lista Conjunta les ofrece todas estas cosas buenas. Pero encontraron excusas para sí mismos: Balad es demasiado nacionalista, Ra'am demasiado religioso, Tibi demasiado simplista y Odeh demasiado encantador. Otros que votaron por la Lista Conjunta después de mucho buscar en el alma, lo compararon con la sensación de salir del armario.

Esta reticencia no necesariamente deriva de motivaciones racistas. El carácter árabe de la Lista Conjunta era mucho menos desagradable que ser no sionista. Eso es ir demasiado lejos, un crimen imperdonable. Votar por un partido que no tenga el estandarte sionista volando sobre él es un paso doloroso, casi imposible. Ese es el resultado de 100 años de adoctrinamiento que es prácticamente inigualable. Con la excepción de Corea del Norte, ningún otro país tiene una ideología tan dominante que no se pueda dudar ni desviarse de ella. Aparte de Irán, ningún otro país tiene una religión obligatoria. En Israel, el sionismo es una religión, y es obligatorio.

Un judío que vota por la Lista Conjunta todavía se considera un traidor, o al menos una persona que tiene algún tipo de tornillo suelto. En nuestra infancia, así es como vimos a activistas de Rakah* y Matzpen**, y los rechazamos como leprosos. La oficina de Rakah en la calle Maza en Tel Aviv era como un misterioso y amenazante cuartel general de un ejército enemigo. No querías que te vieran en ninguna parte cerca de él. Recuerdo la primera vez que fui allí: estaba aterrorizado.

Esos fueron los dolores de crecimiento adolescente de un país joven. Pero cuando un país fuerte y próspero descalifica una ideología legal y la hace ilegítima, algo ha salido mal con su democracia.

El sionismo es una cosmovisión como cualquier otra. Uno puede ver sus lados atractivos y los poco atractivos. No es una religión en la que se denuncie a los escépticos como herejes; sin embargo, está prohibido rechazar el sionismo. ¿Por qué? Porque el sionismo no está seguro de sí mismo. Sabe que trajo una catástrofe sobre otra gente y sabe que el fuego del mal y la injusticia arden debajo de la alfombra sobre la que pisa. Si el sionismo estuviera seguro de su rectitud, se pondría a prueba como cualquier otra cosmovisión y estaría permitido dudarlo. Israel en 2020 aún no está listo para eso. Una verdadera izquierda solo surgirá aquí cuando nos liberemos de la adicción al sionismo y nos liberemos de sus cadenas.

* Rakah, vieja deominaión del Partido Comunista de Israel, hoy denominado Maki

** Matzpen es el nombre de una organización anticapitalista y antisionista, fundada en Israel en 1962 y que estuvo activa hasta la década de 1980.

Traducción: Dardo Esterovich