Fuente: Tiempo Argentino (9-11-2015)
A 50 años del genocidio en Indonesia
El 9 de diciembre de 1948 la III Asamblea General de la ONU aprobó, mediante la Resolución Nº 260 A, el texto definitivo de la Convención para la Prevención y Sanción del Delito de Genocidio, la que entró en vigencia a partir del 12 de enero de 1951.
La resolución de la ONU, fruto de una negociación política, restringe la comisión de aquel delito a cuatro categorías de víctimas: grupos nacionales, étnicos, religiosos o raciales dejando afuera la posibilidad de proteger a otros grupos identitarios que sufran ese delito.
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“La Noche de los CristalesRrotos” o Kristallnacht, fue un gran estallido de violencia que se registró en la Alemania nazi durante la noche del 9 y la madrugada del 10 de noviembre de 1938, cuando las tropas del Partido Nacionalista Alemán y civiles armados atacaron sinagogas, tiendas y viviendas de los judíos.
Hace 70 años las columnas arrancaron en Berisso atravesando el Riachuelo, y los trabajadores argentinos metieron las patas en la fuente de la política nacional. Había nacido una corriente popular, y la sonrisa del icónico coronel vitoreado por la multitud terminaría iluminando la Casa Rosada, tras las elecciones de febrero del '46.
Desde fines de los '80, Raanan Rein, vicepresidente de la Universidad de Tel Aviv, tiene una obsesión: el peronismo. Lleva escritos varios libros al respecto y en el último de ellos, Los muchachos peronistas judíos, se ocupa de echar por tierra la versión que atribuye una supuesta naturaleza antisemita a este movimiento político nacido a mediados de los ‘40. "La brecha entre la imagen y lo que fue la realidad social es enorme", resumió Rein, profesor y doctor en Historia, miembro correspondiente a Israel de la Academia Nacional de la Historia argentina y director de la Asociación de Estudios Judío Latinoamericanos.
La 82ª división de fusileros del Ejército Rojo entra a una Berlín despedazada la tarde del 1 de mayo de 1945. Los soldados soviéticos caminan entre los escombros y los muertos recordándolo todo. Abduljakim Ismailov es uno de esos hombres que vienen sobreviviendo y peleando desde hace seis años. Recuerda, Ismailov, aquella orden recibida el 30 de noviembre de 1939, cuando con 21 años fue llamado a movilizarse a Finlandia, recién comenzada la Segunda Guerra Mundial. Recuerda los cuatro meses de batallas en aquel frente helado. Recuerda que no tuvo tiempo, desde entonces, para volver a la aldea de Chagar-Otar, en la región de Jasavyurt, frontera norte de Dagestán con Chechenia, donde había nacido y donde quedaron sus padres, sus dos vacas flacas y su perro eternamente hambriento.
Con los milicianos del vietcong a las puertas de la otrora "Perla de Asia" preparados para tomarla, una multitud de survietnamitas impotentes quedó abandonada a su suerte alrededor de la sede diplomática, pese a las promesas de evacuación de los estadounidenses a los nativos que querían huir a Occidente.
Se cumple un nuevo aniversario del fallecimiento de José de San Martín. El paso del tiempo va generando un crecimiento de su figura, de la proyección continental de su pensamiento, y de las enseñanzas que surgen de su accionar político-militar, económico y cultural. El gran acervo histórico constituido alrededor de la trayectoria de este genial líder ya forma parte del campo de la batalla de ideas, por la lectura e interpretación de ese pasado y por su vigencia para nuestro tiempo y para nuestro futuro como pueblo y como Nación.
