Fuente: Tiempo Argentino (4-10-2012)
Para Albert Einstein, las religiones no eran más que un montón de "supersticiones infantiles" y el concepto de Dios era sólo "una expresión y un producto de la debilidad humana". Estas palabras las expresó el físico que desarrolló la teoría de la relatividad, un año antes de morir, en una carta personal al filósofo Erik Gutkind, cuyo original será subastado en el sitio de Internet eBay, con una base inicial de 3 millones de dólares. Se espera que el valor final llegue al triple.
Conocida como "Carta sobre Dios", la correspondencia ofrece percepciones sobre sus pensamientos privados acerca de la religión, Dios y el tribalismo de una de las mentes más brillantes del mundo, dirigida a Gutkind como devolución tras la lectura de un libro sobre la Biblia que este había publicado.
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Eric Hobsbawm, nació el 9 de junio de 1917 en Alejandría, Egipto, mismo año de la Revolución Rusa, acontecimiento que marcará el pensamiento de Hobsbawm como historiador. Se educo en Berlín y en Londres, se doctoró en la King´s College de Cambirdge; a lo largo de sus 95 años, ha publicado una gran cantidad de obras y artículos. Entre ellas, podemos mencionar "Rebeldes Primitivos" (1959) y "Bandidos"(1969); "La era de la Revolución, 1789-1848, Industria e Imperio" (1968); "Captain Swing" (en co-autoría con G. Rude, 1968); "En torno a los orígenes de la Revolución Industrial" (1971); "La era del capital, 1848-1875" (1975); "La era del imperio, 1875-1914" (1987); "Los ecos de la Marsellesa" (1990); "Naciones y Nacionalismos desde 1780" (1990); "Historia del siglo XX"(1994); "Entrevista sobre el siglo XXI" (1999); "Sobre la Historia" (1998); "Guerra y Paz en el siglo XXI" (2007) y su última publicación "Cómo cambiar el mundo" (2011).
La avalancha inmigratoria operada en las últimas décadas del siglo XIX y continuada en el siguiente, cambió el rostro del país, no sólo en su estructura social sino en las construcciones culturales. No podemos referirnos a este proceso como a un todo homogéneo, pues llegan al país oleadas de individuos de procedencia europea, la mayor parte de los cuales sufrían las consecuencias de la inestabilidad política y económica de sus lugares de origen. Esa marea de costumbres, idiomas, dialectos, artes, buscaba un espacio para un nuevo comienzo, sin los sinsabores de la tierra que debían dejar.
El 25 de octubre de 1941 todos los judíos de Riga, capital de Letonia, y sus alrededores fueron trasladados por los nazis al gueto de la ciudad, mientras se procedía a la expulsión de los no judíos de esa zona. Días más tarde, el 30 de noviembre y 8 de diciembre de 1941 el ejército de ocupación nazi, con el imprescindible aporte local, llevó a cabo la Masacre de Rumbula, una matanza masiva de 25000 judíos en un bosque en las afueras de Riga. Salvo la masacre de Babi Yar, en Ucrania, esta fue la mayor de las atrocidades cometidas por el nazismo en la 2ª Guerra Mundial, un horrendo crimen de lesa humanidad que preanunciaba el Holocausto, antes que comenzaran a operar los campos de exterminio.
La verdad es que, luego de un mes en el hospital, Oscar Niemeyer estaba cansado. La voz casi no se dejaba oír. Le dijo a su mujer, Vera, que estaba aburrido de quedarse tanto tiempo en la habitación toda blanca. Pidió para volver aquella misma tarde al estudio. Había mucho trabajo por delante. Dijo también que todo lo que quería era un café y una empanada. Y entonces quedó quieto, quietito, y al otro día se murió. Se fue el miércoles, 5 de diciembre. Faltaban diez días para que cumpliese 105 años.
Corría junio de 1940. Los alemanes habían ocupado París el 14 de ese mes tras arrollar a las tropas francesas, provocando a la vez un éxodo de miedo y turbación en toda Europa. Las carreteras galas que apuntaban al sur se llenaron de desesperados que trataban de huir del terror nazi. En Burdeos confluyeron miles de desplazados en busca de una salida a la ratonera mortal en la que se estaba convirtiendo esa parte del mundo. Un portugués miraba las calles atestadas de miserables desde su ventana. Lo que vio —lo que supuso que le iba a pasar a esa gente— le desató una crisis ético-depresiva que le ató a la cama dos días y de la que despertó convertido en un héroe.
El historiador israelí Raanan Rein acaba de publicar el libro Los Bohemios de Villa Crespo. Judíos y fútbol en la Argentina, donde analiza el caso del club Atlanta en el barrio de Villa Crespo, que junto al barrio de Once fue el elegido por los migrantes judíos que llegaron al país a principios del siglo pasado. Estudioso de la historia argentina y del peronismo, de las relaciones entre el peronismo y la inmigración judía, Rein escribió los volúmenes de historia Peronismo, populismo y política, Argentina, Israel y los judíos y Judíos argentinos o argentinos judíos. Casado con una mujer judía de Villa Crespo, Rein arribó a Buenos Aires desde Israel para presentar su último libro. Tiempo Argentino dialogó con él en el barrio de Palermo, horas antes de la conferencia especial que debió dar ayer en la UNSAM.
